”usne sukut-e-shab mein bhi apna payam rakh diya” by Poet Ahmed Faraz.

Kapil Jain’s Understanding & translation of the Poem ”usne sukut-e-shab mein bhi apna payam rakh diya” by Poet Ahmed Faraz.

Recitation Video By Kapil Jain
_________________________

उस ने सुकूत-ए-शब में भी अपना पयाम रख दिया
हिज्र की रात बाम पर माह-ए-तमाम रख दिया

आमद-ए-दोस्त की नवेद कू-ए-वफ़ा में आम थी
मैंने भी इक चराग़ सा दिल सर-ए-शाम रख दिया

शिद्दत-ए-तिश्नगी में भी ग़ैरत-ए-मय-कशी रही
उसने जो फेर ली नज़र मैंने भी जाम रख दिया

उस ने नज़र नज़र में ही ऐसे भले सुख़न कहे
मैंने तो उस के पाँव में सारा कलाम रख दिया

देखो ये मेरे ख़्वाब थे देखो ये मेरे ज़ख़्म हैं
मैंने तो सब हिसाब-ए-जाँ बर-सर-ए-आम रख दिया

और 'फ़राज़' चाहिएँ कितनी मोहब्बतें तुझे
माओं ने तेरे नाम पर बच्चों का नाम रख दिया
_________________________

उस ने सुकूत-ए-शब में भी अपना पयाम रख दिया
हिज्र की रात बाम पर माह-ए-तमाम रख दिया

Even in separation, the beloved conveyed her message in the dead silence of night by arranging full moon on the terrace as a symbol of divine love between them.

सुकूत : silence
शब : night
सुकूत-ए-शब : silence of night
पयाम : message
हिज्र : separation
बाम : roof, terrace
माह : month
तमाम : finish, end, entire
माह-ए-तमाम : full moon, end of the month

_________________________

आमद-ए-दोस्त की नवेद कू-ए-वफ़ा में आम थी
मैंने भी इक चराग़ सा दिल सर-ए-शाम रख दिया

The good news of beloved's visit was well know in the neighborhood, to make my presence felt & gain attention , I also lit my heart in the form of a lamp from the evening.

आमद : visit
दोस्त : friend
आमद-ए-दोस्त : friend's visit
नवेद : good news, Invitation to a wedding
कू : कूंचा , गली , street
वफ़ा : faithful
कू-ए-वफ़ा : street of constancy / faithful
आम : common, general
चराग़ : lamp
सर : head , start , beginning
शाम : evening
सर-ए-शाम : start of evening say 06.00pm

_________________________

शिद्दत-ए-तिश्नगी में भी ग़ैरत-ए-मय-कशी रही
उसने जो फेर ली नज़र मैंने भी जाम रख दिया

Even in the full intensity of thirst (desire : desire of beloved's attention ) , I have maintained the dignity of drink, the moment beloved turned her attention, I put the Goblet back & stopped drinking.

To the context :
The intensity to gain the beloved attention that too with defined dignity, metaphorically represented as the dignity of drink and goblet.

शिद्दत : intensity
तिश्नगी : thirst
शिद्दत-ए-तिश्नगी : intensity of thirst
ग़ैरत : dignity
मय  : drink
कशी : imbibement, enjoyment to have
मय-कशी : enjoyment of drinking
ग़ैरत-ए-मय-कशी : dignity of drinking
_________________________

उस ने नज़र नज़र में ही ऐसे भले सुख़न कहे
मैंने तो उस के पाँव में सारा कलाम रख दिया

The mentor silently praises my poem with appreciative eyes in the blessings mood, I submitted script of my poem in mentor's feet as a mark of respect or submission.

नज़र : look, glance, vision, favour
सुख़न : speech, language, words, news
कलाम : poem, script, word, speech
_________________________

देखो ये मेरे ख़्वाब थे देखो ये मेरे ज़ख़्म हैं
मैंने तो सब हिसाब-ए-जाँ बर-सर-ए-आम रख दिया

Look these are my dreams, these are my wounds, whatever I had, total account of my life, put on for public display, to attain liberations from all the invisible shackle binding on oneself.

ख़्वाब : dreams, desire, vision
ज़ख़्म : wound, bruises
हिसाब : account
जाँ : life
हिसाब-ए-जाँ : account of life
बर : बौरा आना : beginning
सर : head, start
आम : common, regular
बर-सर-ए-आम : in public
_________________________

और 'फ़राज़' चाहिएँ कितनी मोहब्बतें तुझे
माओं ने तेरे नाम पर बच्चों का नाम रख दिया

Oh Dear 'Faraz', how many more love & affection you want to command , The mothers has named their kids with your name to admire you & inculcate your intellect in her kids.

फ़राज़ : The Poet Ahmed Faraz
_________________________

(C) (P) (R) all rights reserved
All other rights with respective owners.

Kapil Jain
Kapilrishabh@gmail.com
Noida, Pin 201313, INDIA
October 9th, 2018

Recitation Video By Kapil Jain

ये हम जो हिज्र में दीवार-ओ-दर को देखते हैं कभी सबा को कभी नामा-बर को देखते हैं

ये हम जो हिज्र में दीवार-ओ-दर को देखते हैं
कभी सबा को कभी नामा-बर को देखते हैं

वो आए घर में हमारे ख़ुदा की क़ुदरत है
कभी हम उन को कभी अपने घर को देखते हैं

                                ... मिर्ज़ा ग़ालिब

In the immense desperation caused by the separation from the beloved, I keep looking towards barren walls & stand still doors in the anticipation of any noise or moment (fragrance) of the beloved carried by the gentle breeze or any news or message by the news-carrier.

हिज्र : जुदाई, वियोग, विछोह, विरह, separation from beloved
दीवार-ओ-दर : wall & door
सबा : a gentle breeze, सुबह की हवा
नामा-बर : डाकिया, चिट्ठी लाने वाला, पत्र-वाहक, संदेशवाहक, messenger, letter-carrier

आतिश-ए-दोज़ख़ में ये गर्मी कहाँ सोज़-ए-ग़म-हा-ए-निहानी और है ... मिर्ज़ा ग़ालिब

आतिश-ए-दोज़ख़ में ये गर्मी कहाँ
सोज़-ए-ग़म-हा-ए-निहानी और है
... मिर्ज़ा ग़ालिब

Literary meaning :
The fire of hell has no intensity in heat
as in comparison to internal heat caused by burning of hidden feelings like desire, zealously, sorrow, tension

To the context :
This is the Master Stroke of Mirza Ghalib 
A heart filled with heat like jealousy worst then a Hell.

आतिश : fire,  ember
दोज़ख़ : hell
आतिश-ए-दोज़ख़ : fire of hell
गर्मी : heat
सोज़ : Burning, Heat, Passion
ग़म : Grief, Sorrow
निहानी : Hidden, Buried
सोज़-ए-ग़म-हा-ए-निहानी : burning or heat caused by hidden feelings like Jealousy, sorrow, pains, desires, tension..

ज़ुल्मत-कदे में मेरे शब-ए-ग़म का जोश है इक शमा है दलील-ए-सहर सो ख़मोश है ..... मिर्ज़ा ग़ालिब

ज़ुल्मत-कदे में मेरे शब-ए-ग़म का जोश है
इक शमा है दलील-ए-सहर सो ख़मोश है
                                ..... मिर्ज़ा ग़ालिब
                               
The struggle of life ( ज़ुल्मत-कदे : dark night ) through out the painful journey ( शब-ए-ग़म : night of sorrow ) to achieve a success ( सहर  : morning ) was assured, testament, guided by a hope (शमा : candle) , which was also the sole witness, driving force, courage, till the first glimpse of  achievement,
But Alas at the time of fulfilment , The candle was burnt upto finish, the sole passion, drive was consumed, exhausted ( खामोश ) . means the joyous mood was exhausted at the moment of achievement. A tranquillity overlaps.

To the Context :
सारी ज़िन्दगी पूरी ताकत और उमँग से , मसले हल करने में लगे रहे , जिम्मेदारियाँ निभाने में लगे रहे  , बुरे से बुरे हालात के इतने लम्बे सफ़र को भी पार किया ,
फ़िर जब कुछ अच्छा वक़्त आया, कामयाबी आयी , तब तक मिज़ाज़ में एक ठहराव आ गया था या सारी शक्त्ति, उमँग या इच्छाशक्ति चुक गयी , यानी मज़े का अर्थ या वजूद नही बचा , अतः जब मजे कर सके , कर लेने चाहिये

ज़ुल्मत : darkness
कदे : place
ज़ुल्मत-कदे : dark night ( bad phase )
शब-ए-ग़म : night of sorrow ( duration of bad phase )
जोश : zeal, passion (dedication to achieve)
शमा : candle (energy , hope )
दलील : दलील शब्द फ़ारसी में असल मतलब होता ही हैं
"रास्ता दिखाना" , प्रचलित मतलब "तर्क देना"
दलील-ए-सहर : testimony of morning (hope) which is the assurance of the light after darkness.

स्वर्गीय जगजीत सिँह ने यह गज़ल बहुत ही गहराई लिये गायी है ।

काबे में जाँ-ब-लब थे हम दूरी-ए-बुताँ से आए हैं फिर के यारो अब के ख़ुदा के हाँ से ... मीर तक़ी मीर

काबे में जाँ-ब-लब थे हम दूरी-ए-बुताँ से
आए हैं फिर के यारो अब के ख़ुदा के हाँ से
                               ... मीर तक़ी मीर

During the pilgrimage to Kaaba ( काबे ) for Haj , Was almost on dying stage as the last breath touching the lips (जाँ-ब-लब) due to the only fact, the distance / Sepration from beloved (दूरी-ए-बुताँ),

I'm back again, Oh my beloved, ( आए हैं फिर के यारो ), this time with Yes from God to this relationship ( अब के ख़ुदा के हाँ से ),
'Yes' evident as survived almost death conditions, if God would not in conformity , Would have died.

PS : Interesting situation to look into :
Even during Haj pilgrimage, which is moral bestowed on to the every Muslim, 'Mir the poet ' was having lesser affinity towards God viz a viz his beloved.

काबा : काबे : house of God in mecca
जाँ-ब-लब : जिसके प्राण होंठों पर हों, मृतप्राय ,
heart/life in one's mouth, near death.
दूरी-ए-बुताँ
: distance of beloved

दीवाना-वार चाँद से आगे निकल गया ठहरा ना दिल कहीँ तेरी अन्जुमन के बाद ... कैफ़ी आज़मी

दीवाना-वार चाँद से आगे निकल गया
ठहरा ना दिल कहीँ तेरी अन्जुमन के बाद
                          ... कैफ़ी आज़मी

The lunatic moves ahead from the circle of his earlier admiration ie Lunar's attraction (the moon's), due to reason witnessed the beauty, much beyond the set benchmark ie beauty of the moon & went into frenzy,
After that lunatic's heart never settled elsewhere ( clear reason being the obsession of "beyond imagination epitome of beauty" )

जो शख्स चाँद की खूबसूरती से आकर्षित हो कर दीवानगी की हद तक आ पहुँचा था , तुझसे मिलने के बाद ही वो चाँद को छोड़ आगे निकल आया और दीवानेपन से आगे बढ़कर ’दीवाना-वार’ हुआ , ज़ाहिर सी बात हैं , तुम्हारी कशिश चाँद से कही ज्यादा हैं, तुझसे मिलने के बाद उसका दिल और कही नही ठहरा ।

चाँद : Moon , सर्वाधिक खूबसूरती का प्रतीक , epitome of beauty
दीवाना : Lunatic , lover, mad , खोया हुआ
दीवाना-वार : Lunatic with frenzy
अन्जुमन : संगति , संघ , साथ रहने

PS :
Lunatic > चाँद की कशिश से दीवाना हुआ शक़्स , जो आम आदमी के दृष्टिकोण में होशो-हवास खो बैठे हो , Lunaticus > Lunatic > lunacy > Lunar

चलता हूँ थोड़ी दूर हर इक तेज़-रौ के साथ पहचानता नहीं हूँ अभी राहबर को मैं ....मिर्ज़ा ग़ालिब

चलता हूँ थोड़ी दूर हर इक तेज़-रौ के साथ
पहचानता नहीं हूँ अभी राहबर को मैं
....मिर्ज़ा ग़ालिब

Walk out small distance with everyone who looks smart & speedy (sort of illusion) But soon come to realization about the emptiness of this direction-less speed,
Alas Still to recognize, to find, to adopt my true guide & philosopher.

तेज़-रौ : fast speed
पहचानता : acquaintance, recognize, identify, descry
राहबर : guide, conductor